Explicado: Hino para unir cai em silêncio

No Afeganistão, onde as falhas étnicas são profundas e dificultam a construção da nação, a aquisição do Taleban levanta questões, especialmente sobre o futuro dos grupos não tão dominantes.

Uma projeção 3-D de como uma estátua de Buda poderia ter ficado em Bamiyan, no centro do Afeganistão, onde o Talibã destruiu as estátuas em março de 2001. (Fotografia: The New York Times)

A Saudação Real foi o primeiro hino nacional do Afeganistão, um instrumental adotado em 1926, quando Amanullah Khan, o Amir, tornou-se rei no sétimo ano de seu governo.

Nos 95 anos desde então, o país teve outros cinco hinos, em sintonia com a mudança de regimes e governantes. E um período de 5 anos sem hino. Esse período sem alma começou em 1996, quando o talibã primeiro tomou o poder. Com a proibição da música, o Qal’a-ye Islam, Qalb-e Asiya (Fortaleza do Islã, Coração da Ásia) desapareceu.

Uma canção de batalha de 1919, era o hino desde 1992, quando o mujahideen derrubou Mohd Najibullah. O hino voltou após a queda do Taleban em 2001, após os ataques de 11 de setembro.

O hino, a constituição

Cinco anos depois, uma Loya Jirga - em pashto, significa um grande conselho ou assembléia - decidiu sobre o Nacional Surud (Pashto) ou Surud-e Milli (Persa), o hino de um novo Afeganistão, que procurou costurar suas diferentes etnias, sublinhando que este é o país de todas as tribos.

A etnia está profundamente arraigada no Afeganistão e sua diversidade, ironicamente, também foi sua ruína, com lealdades divididas e ferozes e afiliações tão claras que atrapalham a construção da nação. É também uma das razões pelas quais as guerras ao longo de décadas geraram senhores da guerra e territórios demarcados em linhas étnicas.

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A Constituição de 2004 e o hino nacional referiam-se a 14 grupos étnicos. O Artigo 4 afirmava que a nação do Afeganistão compreenderia pashtun, tajique, Hazara , Uzbeque, turcomano, baluch, pachaie, nuristani, aymaq, árabe, qirghiz, qizilbash, gujur, brahwui e outras tribos. E o Artigo 20 deixou claro: O hino nacional do Afeganistão deve ser em pashto com a menção de 'Deus é Grande', bem como os nomes das tribos do Afeganistão.

Então o Milli Surud identificou as tribos da terra: Este é o país de cada tribo, a terra dos Balochs e dos Uzbeques; de pashtuns e hazaras; dos turcomanos e tadjiques. Com eles, estão árabes e Gujjars, Pamiris, Nuristanis, Brahuis e Qizilbash; também Aimaqs e Pashais.

Uma representação de como vários grupos étnicos estão distribuídos pelo Afeganistão.

Os pashtuns predominantes

Entre os grupos étnicos, os pashtuns são os maiores, estimados em 40% -42% da população de 3,8 crore do país. O pashto e o dari são as línguas oficiais.

Os pashtuns, que são em sua maioria sunitas, são há muito tempo o grupo dominante - nos últimos tempos, dos chefes do Taleban que tomaram Cabul em 1996 a Hamid Karzai, que os sucedeu em 2001, a Ashraf Ghani, que governou de 2014 até ele fugiu domingo passado .

Concentrados no sul e no leste do país, os pashtuns estão espalhados por todo o país, desde o sul de Amu Darya até as fronteiras com o Paquistão e além.

Limitados pelo código de Pashtunwali, eles não reconhecem a Linha Durand que os divide em ambos os lados da fronteira acidentada.

As aventuras do Tajique

Os tadjiques étnicos, que constituem a maioria no vizinho Tajiquistão, são o segundo maior grupo do Afeganistão - estima-se que constituam 27% da população.

Eles nunca realmente detiveram o poder. Em janeiro de 1929, um soldado tadjique que se tornou bandido, Habibullah Kalakani, conhecido pela maioria como Bacha-i Saqao ou filho de um carregador de água, apareceu em Cabul, e Amanullah Khan fugiu, entregando o comando a seu irmão, que se rendeu após dois dias. O breve governo de Kalakani terminou em outubro daquele ano e ele foi executado no mês seguinte.

Em 1992, após a queda do regime de Najibullah, uma guerra civil engolfou o Afeganistão. Ahmad Shah Massoud, um comandante tadjique da Panjshir Valley, que se tornara o inimigo dos soviéticos, emergiu como o homem forte dos mujahideen e começou a comandar em Cabul.

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Burhanuddin Rabbani, também tadjique, de Badakhshan, no extremo nordeste, tornou-se presidente. Seu foi o governo que o mundo reconheceu até 2001, mesmo depois de ter sido forçado ao exílio após a tomada de Cabul pelo Taleban em 1996 - apenas Paquistão, Arábia Saudita e Emirados Árabes Unidos reconheceram o domínio do Taleban.

Os tadjiques são o grupo étnico predominante em Herat, no oeste, e em Mazar-e-Sharif, no norte. Eles estão presentes em números consideráveis ​​em Cabul e nas províncias ao norte.

O Buda cria milícia

Os hazaras são o terceiro maior grupo étnico, respondendo por 9% -10% da população. A maioria são xiitas e vivem em Hazarajat, no planalto central - Bamiyan , onde o Talibã destruiu as estátuas de Buda em março de 2001, é a principal cidade da região.

Os hazaras, supostamente de origem turca ou mongol, tiveram um passado conturbado com Cabul. Nos meses que se seguiram à retirada das tropas soviéticas do Afeganistão em 1989, grupos Hazara se uniram para formar sua própria milícia chamada Hizb-i-Wahadat, que mais tarde se dividiu sobre a questão de unir forças com Massoud e Rabbani.

Em março de 1995, o líder da facção Wahadat, Abdul Ali Mazari, e seus colegas foram convidados para conversas pelo líder do Taleban, Mullah Burjan, perto de Charasyab. Ele foi sequestrado, torturado e morto. O Talibã afirmou que Mazari os atacou enquanto eram levados para Kandahar. Ele foi enterrado em Mazar-e-Sharif, então controlado pelo senhor da guerra uzbeque Abdul Rashid Dostum.

Os combatentes do Taleban montam guarda no portão principal do palácio presidencial afegão, em Cabul, no Afeganistão. (Foto AP)

No aeroporto de Rumi

Mazar, a cidade-chave no norte, estava até agora sob o controle de Dostum e suas tropas uzbeques - a passagem Hairatan na fronteira com o Uzbequistão fica a apenas uma hora de carro de Mazar. Mas os uzbeques não são o grupo predominante na cidade - eles estão em menor número que os tadjiques e pashtuns. A cidade também é habitada pelos hazaras e turcomanos.

Mazar é a capital de Balkh e seu aeroporto tem o nome de Jalal ad-Din Muhammad Balkhi, que conhecemos como Rumi, o poeta, estudioso e místico do século 13. A cidade também abriga a Mesquita Azul que os sunitas acreditam conter o túmulo de Hazrat Ali - os xiitas afirmam que ele repousa no santuário Imam Ali em Najaf, Iraque.

Herat e as províncias próximas à fronteira com o Irã são o lar de xiitas - estima-se que 10% da população do país sejam xiitas.

As minorias e questões

Com o Taleban agora no controle total do país, já se perguntam sobre o provável tratamento dado aos grupos étnicos que compõem o país, especialmente as minorias.

O que aumentou os temores é que os líderes de grupos étnicos tenham fugido ou agora sejam forçados a negociar com o Taleban - o senhor da guerra uzbeque Dostum, o homem forte de Herat Ismail Khan, o líder Hazara Karim Khalili e os tadjiques étnicos Amrullah Saleh e Atta Muhammad Noor.

O hino menciona 14 grupos étnicos, mas há muitos mais que formam as minorias - além dos Aimak, Turcomenhos, Baloch, Pashai, Árabes, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Quanto aos hindus e sikhs, seus números diminuíram ao longo dos anos, com a maioria emigrando - uma estimativa é de 1.350.

Desde a aquisição, a bandeira do Afeganistão está sendo hasteada nas províncias e substituída pela do Taleban. Se a proibição da música retornar, o hino também desaparecerá. Esse hino que costurou grupos étnicos diferentes para o país de cada tribo.

Rakesh Sinha estava no Afeganistão para cobrir a ascensão do Taleban em 1995, sua aquisição de Cabul em 1996 e sua deposição em 2001, por esse site .

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