Novo livro conta a história não contada da filha de Yayati

Sobre o subtítulo do livro - A história não contada da filha de Yayati - o autor diz: 'Aqui,' não contado 'é a palavra-chave, implicando não apenas um primeiro dos tipos, mas também algo indizível.

Recontagens recentemente se tornaram a rota preferida do contador de histórias desi para levar a cultura, a herança e os épicos indianos para o conjunto de leitores mais jovens. (Fonte: Amazon.in | Desenhado por Gargi Singh)

Muito parecido com seu livro anterior, uma releitura do Mahabharata da perspectiva de Kunti, o último romance de Madhavi S Mahadevan Noiva da Floresta: a história não contada da filha de Yayati arranca como sua heroína um personagem pouco conhecido da mitologia.
As histórias não contadas de mulheres nos épicos, que sofreram em silêncio muitas atrocidades sistêmicas daquela época, forneceram alimento para recontagens que envolvem os leitores modernos, provavelmente porque esses mitos continuam a moldar as realidades presentes.

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Nesse contexto, Drishadvati é uma figura delicadamente equilibrada enquanto traça a linhagem feminista. Mahadevan explica que Noiva da floresta , publicado pela Speaking Tiger, fornece uma espécie de cola cultural entre o passado e o presente, um reflexo de quanto as coisas mudaram e não mudaram.

Sua história deixa claro que o conceito de alugar o útero de uma mulher (como mãe de aluguel) é muito antigo. Colocando a identidade de sua heroína no contexto de outras mulheres de épicos e lendas, Mahadevan diz: Em geral, as mulheres mortais nos épicos, até mesmo princesas e rainhas, têm sua cota de sofrimentos. Shakuntala, Damayanti, Hidimba, para citar alguns, são mulheres que, embora aparentemente com poder suficiente para escolher seus maridos, não têm a garantia de um 'felizes para sempre'.

No Mahabharata, Draupadi e Gandhari perdem todos os seus filhos na guerra. No Ramayana, Sita é banida para o ashram de Valmiki. As mulheres nos épicos têm pouco arbítrio em suas vidas. Conseqüentemente, seus contos, embora inspiradores para muitos, são geralmente trágicos. No entanto, não há história tão comovente e sombria quanto a de Drishadvati, que é explorada por sua fertilidade.

Sobre o subtítulo do livro - A história não contada da filha de Yayati - o autor diz: Aqui, ‘não contado’ é a palavra-chave, implicando não apenas um primeiro dos tipos, mas também algo indizível. Embora o episódio central, sobre a troca da fertilidade de uma mulher por cavalos raros, tenha inspirado dramaturgos e contistas modernos, nunca foi ancorado em outras histórias que podem ser agrupadas em torno dele.

Isso pode ser devido ao fato de que a própria história de Drishadvati nunca é apresentada como um todo, mas está fragmentada com partes dela no Livro 1, ‘Adi Parva’, e partes no Livro 5, ‘Udyog Parva’. Como tal, tem que ser recuperado e remendado para fazer um significado, ela continua a dizer.

Quando alguém o justapõe com as histórias de personagens associados, as redes de relações sociais são apresentadas à nossa visão, novas camadas de significado se sugerem. Isso é o que tentei fazer. Portanto, eu descreveria este livro como uma recuperação, uma reformulação e uma reinterpretação.

Mahadevan com sensibilidade se concentra no caráter radical de Drishadvati, em vez de projetá-la como uma mulher indefesa, como nas adaptações anteriores. Ela diz que o silêncio de Drishadvati falou muito para mim. Eu me perguntei: o que ela estaria pensando? Ela é retratada na história original, como também em suas adaptações, como uma criatura submissa, obedecendo silenciosamente aos desejos dos diferentes homens que a 'controlam': seu pai, o rei Yayati, o brâmane a quem ela foi dada, os quatro reis que geram herdeiros por ela.

É apenas em sua decisão final que ela exerce um arbítrio claro, e um tanto inesperado, e assim se liberta. Essa ação radical sugere uma mudança fundamental em sua autoimagem. Eu estava curioso para examinar o surgimento dessa nova consciência e senti que uma narrativa ancorada em sua vida emocional seria uma exploração valiosa. Se a ficção histórica ou mitológica ajuda a geração do milênio e a geração moderna a redescobrir suas raízes, Mahadevan pondera: Dado o fato de que somos um tanto ambíguos sobre o que é história e o que é mitologia, eu diria que qualquer redescoberta de nossas raízes por meio da ficção seria seja nebuloso.

A história nos conta de maneiras materiais como as culturas viveram no passado, enquanto as mitologias revelam algo sobre como elas pensavam - suas suposições sobre o mundo e seu lugar nele, suas preocupações e ansiedades, seus valores e crenças espirituais. O contexto em que um mito pode surgir pode muito bem ser histórico, mas os mitos são muito mais fluidos. Eles viajam no tempo e no espaço, são compartilhados, adaptados e até transformados.

Ela também acredita que raramente um mito tem apenas um significado. Essa flexibilidade inata se estende ao seu papel na geração de ficção para leitores modernos. Essa ficção pode envolver, entreter e possivelmente nos levar a refletir, mas ainda assim é um faz-de-conta. Se isso levar a algum tipo de autodescoberta, isso é um bônus, disse Mahadevan à PTI.

Recontagens recentemente se tornaram a rota preferida do contador de histórias desi para levar a cultura, a herança e os épicos indianos para o conjunto de leitores mais jovens. Nisso Mahadevan concorda. No passado, a narrativa oral desempenhava praticamente o mesmo papel. Cada contador de histórias estava, de fato, recontando uma história que havia sido passada adiante, explicando assim ao seu público a razão de ser e o valor de uma crença cultural.

No entanto, ela sente que contadores de histórias criativos nem sempre contam a mesma história. Eles eram performers. Dependendo do público e do aprendizado / mensagem que eles queriam reforçar naquele público, eles definiram o tom e o teor. Todas essas variáveis ​​permitiram que várias camadas de significado fossem introduzidas. O verdadeiro poder da história está em sua psicologia, argumenta Mahadevan.

Que tipo de emoção isso evoca no público? Assim como a dieta que nossos ancestrais tradicionalmente comiam é algo que adotamos naturalmente, as histórias que encantaram as gerações anteriores foram moldadas para se adequar à nossa constituição cultural e, portanto, continuam a falar conosco, incluindo os jovens leitores. Uma recontagem, portanto, atinge um equilíbrio entre continuidade e mudança e funciona bem como um modo de transferência, diz ela.

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