Explicado: Notre-Dame - maravilha arquitetônica e testemunha mais importante da história francesa
O verdadeiro significado da Notre-Dame na França não está em seu tamanho ou esplendor arquitetônico, mas em ser uma testemunha viva de oito séculos de tumultuada história francesa.
Embora a catedral tenha sido construída originalmente no século 13, ela passou por várias modificações nos séculos seguintes. (Wikimedia Commons) Quando o romancista francês Victor Hugo escreveu sua obra-prima intitulada 'Notre-dame de Paris' em 1831, a ideia era chamar a atenção para o imenso valor da peça mais icônica da arquitetura francesa e as repetidas rodadas de destruição e abandono que sofreu em seu séculos de existência.
Por mais belo que tenha sido preservado ao envelhecer, é difícil não suspirar, não ficar indignado diante das inúmeras degradações e mutilações que o tempo e os homens fizeram sofrer o venerável monumento, escreveu ele.
Na segunda-feira, quando Notre-Dame, um monumento histórico de 850 anos, pegou fogo, o mundo foi testemunha de mais um feitiço de mudança significativa.
Chamas e fumaça sobem enquanto a torre da catedral de Notre Dame está pegando fogo. (Foto AP) Embora a catedral tenha sido construída originalmente no século 13, ela passou por várias modificações nos séculos seguintes. Por falar nisso, o verdadeiro significado da Notre-Dame na França não está em seu tamanho ou esplendor arquitetônico, mas em ser uma testemunha viva de oito séculos de tumultuada história francesa. Por 800 anos, a história da França, brilhante e sombria, tumultuada e contemplativa se desenrolou em sua sombra, escreveu o tradutor e autor americano Richard Winston em seu livro, ‘Notre-Dame: A History’.
Começos iniciais
No século XIII, Paris cresceu e se tornou uma das maiores e mais importantes cidades da Europa. A historiadora de arte Caroline Bruzelius em seu artigo de pesquisa de 1987, 'A construção de Notre-Dame em Paris' observou que a vasta escala da catedral reflete o crescimento dramático de Paris no século XII e o surgimento da cidade não apenas como o principal centro comercial e intelectual centro ao norte dos Alpes, mas também como residência principal e centro administrativo dos reis da França. Localizada na extremidade leste da Ile-de-la-Cite, a catedral ficava em frente ao palácio real em toda a ilha e compartilhava um relacionamento especial com a família real. A cidade sendo administrada conjuntamente pela igreja e pelo rei encontrou seu reflexo em Notre-Dame tornando-se o centro de significado religioso e político.
Acredita-se que a Notre-Dame foi construída no local onde antes ficava um templo galo-romano dedicado a Júpiter. Após o início do cristianismo na França, quatro outras igrejas são conhecidas por terem sido construídas sucessivamente no mesmo local, antes da construção da Notre-Dame em 1160 sob o bispo de Paris, Maurice de Sully. Foi concluído em grande parte em 1260.
A Notre-Dame também é de grande importância na história da arte e da arquitetura da França. Por volta do século 12, a arquitetura gótica já estava alcançando domínio na França e a Notre-Dame continua a ser um dos melhores exemplos disso. Mais alta, mais longa e mais larga do que qualquer igreja gótica antes dela, Notre-Dame incorporou vários avanços técnicos e estruturais, escreveu Bruzelius. Por exemplo, foi o primeiro exemplo de gigantismo que se tornou característico da arquitetura gótica na geração seguinte de catedrais.
Notre-Dame De Paris (Wikimedia Commons) No entanto, a estrutura como está hoje foi produto de séculos de acréscimos e modificações que refletem as mudanças nas formas artísticas da época, bem como no clima político-social da época. Por exemplo, em meados do século 13, os transeptos foram remodelados de acordo com o estilo Rayonnant da arquitetura gótica que se tornou a moda da época. Outras modificações foram feitas no século 16, alinhando-se ao estilo clássico do período. Uma adição interessante do século XIII foram os arcobotantes, que foram substituídos por outros mais fortes no século XIV.
História moderna
O século 16 na Europa foi marcado pela reforma protestante. Durante esse período de desafio para a Igreja Católica, a Notre-Dame foi atacada por um grupo de protestantes franceses conhecidos como huguenotes que demoliram várias estátuas dentro da catedral como forma de protesto contra a idolatria.
No início da década de 1790, quando a Revolução Francesa estava causando convulsões políticas em grande escala no país, a Notre-Dame foi mais uma vez afetada por ela. Na manhã de 10 de novembro de 1793, tornou-se o local do ‘Festival da Liberdade e da Razão’. Várias estátuas de reis bíblicos foram destruídas durante este período e a estátua da Virgem Maria foi substituída pela Deusa da Liberdade em vários altares. A catedral foi rededicada ao 'Culto da razão' durante esse tempo.
Quando Napoleão Bonaparte se tornou o novo governante da França em 1801, a Notre-Dame foi escolhida como local de sua coroação e ele prometeu restaurá-la. Foi também o local do casamento de Bonaparte com Marie-Louise da Áustria em 1810.
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Quando Napoleão Bonaparte se tornou o novo governante da França em 1801, a Notre-Dame foi escolhida como local de sua coroação e ele prometeu restaurá-la. (Wikimedia Commons) Durante a Segunda Guerra Mundial, a catedral permaneceu praticamente intacta, exceto por ter sido atingida por algumas balas perdidas. No entanto, este período importante da história francesa tocou a catedral mais uma vez, quando a libertação de Paris em 1944 foi celebrada em suas instalações.
Durante as últimas décadas, esta testemunha icônica da história da França foi vítima da poluição do ar, sofrendo descoloração e erosão. Embora a causa do incêndio de segunda-feira ainda esteja sendo especulada, as autoridades suspeitam que possa ser o resultado das obras de renovação em andamento. No entanto, o tempo de construção e a falta de sistema de proteção contra incêndio no interior da catedral de 850 anos também estão sendo citados como razões pelas quais o incêndio não pôde ser controlado mais cedo.
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