Explicado: a relação complexa da França com o Islã e as observações recentes de Macron

O presidente francês está sob ataque de líderes e cidadãos de países muçulmanos após comentários que fez sobre o Islã e o secularismo. Um olhar sobre a relação complexa da França com o Islã.

O presidente francês Emmanuel Macron. (Foto do arquivo)

Os comentários do presidente francês Emmanuel Macron sobre o Islã colocaram a França contra vários países do mundo islâmico. Uma olhada no que ele disse e por quê:

Por que muitos países do mundo muçulmano estão com raiva da França?

A França tem um relacionamento longo e complexo com o Islã e seus 5 milhões de cidadãos muçulmanos (pouco menos de 9% de sua população).

Em 16 de outubro, quando um refugiado checheno de 18 anos na França professor decapitado Samuel Paty , 47, dias depois de mostrar caricaturas do Profeta Maomé a seus alunos, o Presidente Macron disse: Continuaremos ... Defenderemos a liberdade que vocês tão bem ensinaram e traremos o secularismo. Ele disse que a França não abriria mão de cartuns e desenhos, mesmo que outros recuassem.

Dias antes do assassinato de Paty, Macron fez um discurso polêmico. Ele declarou que o Islã é uma religião que está em crise hoje em todo o mundo, atormentada por tentações radicais e por um anseio por uma jihad reinventada que é a destruição da outra.

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Ele falou de um separatismo islâmico dentro do país e da necessidade de combatê-lo por meio das regras e valores da República, para construir uma versão francesa do Islã, um Islã do Iluminismo que integraria melhor os cidadãos muçulmanos franceses ao modo de vida francês . O secularismo francês não era o problema, disse ele. Foi o projeto consciente, teorizado, político-religioso, que se materializa em repetidos desvios dos valores da República, muitas vezes resulta na constituição de uma contra-sociedade, e cujas manifestações são a evasão escolar de crianças, o desenvolvimento do esporte e práticas de comunidade cultural que servem de pretexto para ensinar princípios não conformes com as leis da República. É doutrinação pela negação de nossos princípios, igualdade entre mulheres e homens, dignidade humana.

Macron chamou isso de tentativa de criar uma ordem paralela, de erguer outros valores, de desenvolver outra organização da sociedade, separatista a princípio, mas cujo objetivo final é assumir o controle. E é isso que nos faz rejeitar a liberdade de expressão, a liberdade de consciência, o direito à blasfêmia.

O discurso e os pronunciamentos de Macron após o assassinato de Paty, enfureceu muitos países islâmicos , com a Turquia e o Paquistão liderando a denúncia do presidente francês da Islamofobia. O presidente turco Recep Tayyip Erdogan, que tem disputas de longa data com a França e Marcron - sobre as reservas de gás ao largo de Chipre, sobre Nagarno Karabakh e sobre as guerras na Líbia e na Síria - questionou a saúde mental de Macron após o discurso. Vários países islâmicos declararam que vão boicotar os produtos franceses. Clique para seguir Express Explained on Telegram

Policiais investigam a decapitação de um professor em Paris em 16 de outubro. (AP Photo / Michel Euler)

Qual é a definição francesa de secularismo?

As observações de Macron trouxeram à tona as dificuldades que a França enfrentou em reconciliar seu secularismo estritamente interpretado com a crescente afirmação de identidade religiosa por seus cidadãos muçulmanos, e como a própria França mudou na forma como vê o Islã.

O secularismo francês, ou laicita, não vê lugar para a religião na esfera pública. Desta forma, é o oposto de como a Índia tem praticado seu secularismo. Ao longo dos anos, os laicitas têm se confrontado com as práticas religiosas de muitos grupos de imigrantes na França, incluindo os sikhs. Mas os maiores confrontos têm a ver com seus cidadãos muçulmanos, que formam o maior grupo de muçulmanos da Europa, à frente de quatro milhões de muçulmanos turcos na Alemanha. A maioria dos muçulmanos franceses de hoje nasceu na França, descendentes de imigrantes de primeira geração das ex-colônias francesas no norte da África. A constituição francesa exige que aqueles que buscam a cidadania se comprometam com a integração. Mas isso se provou ilusório.

Macron reconheceu em seu discurso que houve lacunas na forma como a França lidou com este desafio. Ele reconheceu que o país não lidou com o legado de sua problemática guerra na Argélia. Ele também disse que os governos franceses têm que assumir a culpa por criar um gueto nas comunidades muçulmanas em todo o país e criar condições para a radicalização.

Apenas alguns milhares podem ser islâmicos radicalizados, mas o relacionamento conturbado da França com o Islã se manifestou de muitas maneiras - nos tumultos de 2005 nos banlieus de Paris, guetos suburbanos onde os imigrantes eram confinados; na recusa, em razão do laicite, de permitir que mulheres muçulmanas usassem o hijab em espaços públicos; a proibição da burca em 2010. Em 2011, os desenhos animados do Charlie Hebdo desencadearam reações de raiva no mundo islâmico, mas os franceses têm o direito de blasfemar como uma liberdade individual absoluta, disponível tanto para aqueles que querem insultar Jesus Cristo quanto para aqueles que blasfemam contra o Islã. Este é considerado o modo de vida francês - que inclui também o conhecimento da língua, bem como a adesão ao laicite.

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O polêmico discurso de Macron bem antes da morte de Paty; então, o que o desencadeou?

Os assassinatos no escritório do Charlie Hebdo em janeiro de 2015, aparentemente para vingar a publicação dos desenhos animados do Profeta Maomé, foram um ponto de inflexão para a França. Então, em novembro, ocorreu uma série de ataques terroristas coordenados em Paris e em um subúrbio que abalou o mundo inteiro. Os ataques incluíram ataques suicidas, tiroteios em um estádio de futebol, tiroteios em massa em cafés e restaurantes e outro tiroteio em massa e tomada de reféns em um teatro. Na Europa, a França foi o país com o maior número de cidadãos que deixaram para se juntar ao ISIS no Iraque e na Síria em 2014-15.

Portanto, embora haja uma base constitucional real para o posicionamento de Macron sobre o Islã - como exigido pelos laicitas - é também uma necessidade política. Nenhum político francês acredita que pode se dar ao luxo de ignorar o impacto desses eventos na vida nacional francesa. O julgamento dos assassinos do Charlie Hebdo começou no mês passado, cinco anos após o ataque, e para muitos, o assassinato de Paty foi uma continuação do ataque terrorista contra o Charlie Hebdo.

Macron, que descreve sua política como nem de direita nem de esquerda - ele estava com o Partido Socialista até 2009 - irá para uma eleição presidencial no início de 2022. A direita Marine La Pen, que ele derrotou nas eleições de 2017, liderou o ataque contra Macron por não reprimir com força suficiente o islamismo. No ano passado, Macron fez alterações na lei de imigração, alegando que estava sendo mal utilizada.

Para garantir, Macron também anunciou um polêmico projeto de lei anti-separatismo para reprimir o radicalismo islâmico que será apresentado ao Parlamento em dezembro. Ele prevê uma série de medidas, incluindo reformas na educação escolar para garantir que as crianças muçulmanas não desistam, controles mais rígidos sobre mesquitas e pregadores, e tem causado preocupação entre os muçulmanos na França.

Os comentários do presidente mostraram o quão longe a França viajou desde o ataque de 11 de setembro de 2001 às torres gêmeas do World Trade Center. Enquanto o Le Monde declarava que somos todos americanos hoje, Jacques Chirac, então presidente francês, havia traçado os limites para o apoio de seu país à guerra dos Estados Unidos contra o terrorismo.

A França, mais do que qualquer outro país do Ocidente, conhecia os perigos de confundir uma religião inteira com o terrorismo e temia que os Estados Unidos pudessem acabar fazendo isso. Enviou tropas ao Afeganistão, mas foi vocal em sua oposição à invasão do Iraque. Enquanto o presidente dos Estados Unidos, George W Bush, e o primeiro-ministro britânico Tony Blair pressionavam a ONU para que apoiasse a invasão planejada, o ministro das Relações Exteriores da França, Dominique Villepin, fez um apelo apaixonado no Conselho de Segurança da ONU.

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Com base na avaliação da própria França sobre a inteligência disponível, disse ele, nada nos permite estabelecer [...] as ligações que os EUA estavam fazendo entre o regime de Saddam Hussein no Iraque e a Al-Qaeda. Por outro lado, devemos avaliar o impacto que a ação militar contestada teria sobre esse plano. Não seria essa intervenção susceptível de exacerbar as divisões entre sociedades, culturas e povos, divisões que alimentam o terrorismo?

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Este artigo apareceu pela primeira vez na edição impressa em 28 de outubro com o título ‘França, Emmanuel Macron e o Islã’.

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