Opiniões de Sardar Vallabhbhai Patel sobre o problema da Caxemira: o que diz o registro

Como Sardar Vallabhbhai Patel teria lidado com o problema da Caxemira se ele, em vez de Jawaharlal Nehru, tivesse sido o primeiro primeiro-ministro da Índia? A imagem dos pensamentos de Patel que emerge de suas cartas e conversas é complexa e multifacetada.

Eu (não estou) ciente de qualquer diferença entre você e eu em questões de política relacionadas à Caxemira. Ainda assim, é muito lamentável que as pessoas lá embaixo pensem que existe um abismo entre nós, Sardar Patel escreveu a Nehru em 1947. (Arquivo expresso)

Na semana passada, durante um forte ataque ao partido do Congresso e sua liderança, o primeiro-ministro Narendra Modi disse a Lok Sabha: Se Sardar Vallabhbhai Patel fosse o primeiro primeiro-ministro da Índia, uma parte da minha Caxemira não estaria com o Paquistão hoje. Ao longo dos anos, Modi e o BJP se posicionaram como os verdadeiros herdeiros do legado do primeiro ministro do Interior da Índia, enquanto enfatizavam a suposta injustiça feita a Patel por Jawaharlal Nehru e seus herdeiros políticos e biológicos. Uma crítica à suposta pusilanimidade de Nehru na Caxemira e a celebração da força de caráter e compromisso de Patel está no centro desta narrativa.

Quais eram exatamente os pensamentos de Patel sobre a Caxemira, o problema que ele disse que lhe deu uma forte dor de cabeça, mas que ele nunca abordou em detalhes, exceto o registro de alguns pensamentos em comunicações oficiais e não oficiais?

Dois meses antes da independência, em uma visita à Caxemira entre 18 e 23 de junho de 1947, Lord Mountbatten disse ao Maharaja Hari Singh que, se a Caxemira ingressasse no Paquistão, isso não seria considerado hostil pelo governo da Índia. O vice-rei acrescentou que tinha uma garantia firme sobre isso do próprio Sardar Patel, escreveu V P Menon, o ex-conselheiro político de Mountbatten, que desempenhou um papel fundamental na redação do Projeto de Lei da Independência da Índia. (Menon: Integração dos Estados Indianos, 1956, p. 395)

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Na época, Mahatma Gandhi esperava que a Caxemira se unisse à Índia e que isso refutasse a teoria das duas nações. De acordo com V Shankar, que era então secretário político de Patel, o Sardar se contentou em deixar a decisão para o governante (de Jammu e Caxemira), e que se o governante sentisse que seu interesse e o de seu Estado estavam na adesão ao Paquistão, ele não ficaria em seu caminho. (Shankar: My Reminiscences of Sardar Patel, 1974, p. 127)

De acordo com o historiador Rajmohan Gandhi, autor de uma biografia definitiva de Patel, a indiferença de Vallabhbhai em relação à Caxemira durou até 13 de setembro de 1947. Em uma carta naquela manhã para Baldev Singh, o primeiro ministro da Defesa da Índia, ele indicou que se (Caxemira) decidir aderir o outro Domínio, ele aceitaria o fato. (Gandhi: Patel: A Life, 1991, p. 439)

No entanto, Gandhi escreveu, a atitude de Patel mudou mais tarde naquele mesmo dia - quando ele soube que o Paquistão havia aceitado o pedido de adesão de Junagadh. OPINIÃO | Por que Nehru vs Patel

Se (Muhammad Ali) Jinnah podia se apoderar de um Estado de maioria hindu com um governante muçulmano (Junagadh), por que Sardar não deveria se interessar por um Estado de maioria muçulmana, com um governante hindu (Caxemira)? A partir daquele dia, Junagadh e Caxemira, o peão e a Rainha, tornaram-se suas preocupações simultâneas.

Se Jinnah tivesse permitido que o rei (Hyderabad) e o peão (Junagadh) fossem para a Índia, Patel ... poderia ter deixado a rainha (Caxemira) ir para o Paquistão, mas Jinnah rejeitou o acordo. (Observações de Jinnah para Mountbatten, Lahore, 1º de novembro de 1947, em Sardar Patel Centenary Volume 1, p. 74)

Gandhi citou o discurso de Patel em Junagadh, relatado no Hindustan Times em 14 de novembro de 1947: Se Hyderabad não vê a escrita na parede, segue o caminho de Junagadh. Além disso, o Paquistão tentou lançar a Caxemira contra Junagadh. Quando levantamos a questão da solução de uma forma democrática, eles (o Paquistão) imediatamente nos disseram que considerariam isso se aplicássemos essa política à Caxemira. Nossa resposta foi que concordaríamos com a Caxemira se eles concordassem com Hyderabad. (G M Nandurkar (ed.): Sardar Patel Centenary Volume 2, p. 62)

Na última semana de setembro de 1947, Nehru transmitiu relatórios a Patel de que as forças no Paquistão estavam se preparando para entrar em grande número na Caxemira. Em 26 de outubro, em uma reunião realizada na casa de Nehru, Mehr Chand Mahajan, o primeiro-ministro do Maharaja Hari Singh, exigiu a presença instantânea de soldados indianos em Srinagar e declarou que, se a Índia não respondesse, a Caxemira buscaria os termos de Jinnah. Um Nehru irritado disse a Mahajan para ir embora - mas Patel interveio. Claro, Mahajan, ele disse, você não vai para o Paquistão. (Rajmohan Gandhi, 1991: p. 442)

De acordo com Gandhi, Patel estava insatisfeito com muitos dos passos da Índia sobre a Caxemira, incluindo a oferta de um plebiscito, a referência à ONU, o cessar-fogo que deixou uma boa parte do Estado nas mãos do Paquistão e a remoção do Marajá. Mas embora ocasionalmente fizesse um comentário ou sugestão, ele nunca expôs sua própria solução. (p. 518)

Aqui estão algumas referências à Caxemira que Patel fez em sua correspondência, publicada como um livro pelo National Book Trust em 2010 (Nehru-Patel: Acordo dentro das diferenças, selecionar documentos e correspondências, 1933-1950):

* A agitação política deve, tanto quanto possível, ser mantida à parte das questões comuns. Os dois não devem ser confundidos ... Eu entendo que o próprio Pandit Jawaharlal Nehru está vindo para lá (Caxemira) como um mensageiro de paz para trazer uma solução honrosa para essa questão controversa. Afinal, ele também é hindu e o outro, hindu da Caxemira, e é um dos nossos principais patriotas e um dos maiores líderes da Índia moderna. Ele é, como todos os seres humanos, sujeito ao erro. Mas todas as suas ações são governadas por considerações do mais alto patriotismo. Portanto, você não precisa ter medo dele ou de suas ações. Esperemos que esse infeliz problema na Caxemira acabe em breve e não deixe amargura para trás. (Patel Papers: Para Pandit Jiyalal Kaut Jalali, assistente geral aposentado, J&K, 16 de junho de 1946)

*… Não acho que nada que poderia ter sido feito pela Caxemira tenha sido deixado de fazer por mim; nem estou ciente de qualquer diferença entre você e eu em questões de política relacionadas à Caxemira. Ainda assim, é lamentável que as pessoas lá embaixo pensem que existe um abismo entre nós. Também é angustiante para mim. (Patel Papers: Para Nehru na carta de Dwarkanath Kachru, 8 de outubro de 1947)

* A Caxemira é, naturalmente, de importância vital para esta imagem da Índia. O que acontecer na Caxemira afetará o resto da Índia. Para nós, portanto, a Caxemira tem um significado duplo. Em hipótese alguma quero que a Caxemira se torne uma espécie de colônia de interesses estrangeiros. Temo que o Paquistão provavelmente se tornará assim, se sobreviver. Pode muito bem ser que o povo do Paquistão considere a Caxemira um país que pode gerar lucros para eles. Isso pode ser feito, suponho, permitindo que interesses investidos estrangeiros explorem a Caxemira diretamente para uma consideração substancial ... (JN Papers no NMML: Nehru para Sheikh Abdullah, 10 de outubro de 1947)

* Há RSS, bem como refugiados hindus e sikhs do Punjab Ocidental que foram para Jammu e estão sendo usados ​​para propaganda contra o governo do Congresso, o xeque Abdullah e os residentes muçulmanos da província de Jammu. A propaganda que está sendo feita na Província da Fronteira e nos distritos fronteiriços do Punjab Ocidental é que o governo indiano enviou tropas sikhs para exterminar os muçulmanos na Caxemira. O xeque Abdullah é atacado por fazer parte disso ... (Coleção J N: Nehru para Patel sobre RSS que aumenta a tensão comunitária em Jammu, 30 de outubro de 1947)

* Em relação à Caxemira, dizemos que é melhor travar uma luta aberta do que travar uma guerra disfarçada. Foi por isso que fomos para a UNO. Se a Caxemira deve ser salva pela espada, onde está o espaço para o plebiscito? Não devemos render um centímetro do território da Caxemira. (Discurso em Calcutá, 3 de janeiro de 1948)

* Aqui estamos passando por momentos difíceis, tanto com o tempo quanto com os problemas que estão surgindo; A Caxemira, em particular, está nos dando uma forte dor de cabeça. (Patel para G D Birla, maio de 1949, citado em Ramachandra Guha: India After Gandhi, The History of the World’s Maior Democracy)

* A Caxemira também pode ter sido resolvida, mas Jawaharlal não permitiu que as tropas fossem de Baramula para Domel (durante a Primeira Guerra da Caxemira de 1947-48). Ele os enviou para Poonch. (Patel para o Dr. Rajendra Prasad em Dehra Dun, 29 de junho de 1949)

* Os eventos (na Caxemira) parecem indicar a sabedoria da linha que você sugeriu em dezembro de 1947, mas não aceitamos por razões que você conhece. (Patel em uma carta a Mountbatten em 16 de março de 1950. Mountbatten era a favor da divisão do Estado.)

* Posso resolver a Caxemira em seis meses. Eu enviaria colonos sikhs para o vale. (Patel para Achyut Patwardhan, fundador do Partido Socialista da Índia; Patwardhan para Rajmohan Gandhi, Madras, 24 de março de 1987)

* Na Caxemira, estamos gastando milhões, (ainda) se houver um plebiscito no Vale, estamos fadados a perder. (Patel para R K Patil, membro da primeira Comissão de Planejamento, 28 de setembro de 1950)

Gandhi descreve essas observações de Patel como improvisadas e contraditórias. Ele registra que, em agosto de 1950, Patel disse a Jayaprakash Narayan que a Caxemira é insolúvel. Depois que Patel faleceu, JP observou que mesmo aqueles que eram próximos a ele não poderiam ter adivinhado exatamente como ele enfrentaria a Caxemira. O Sardar, disse JP, pode não ter revelado o que pensava ou, talvez, por mais prático que fosse, poderia ter considerado inútil aplicar sua mente ao problema, a menos que fosse chamado para resolvê-lo. (Nandurkar: Sardar Patel Centenary Volume 1, p 314)

Gandhi escreve: Caxemira era o bebê de Nehru e Vallabhbhai não fez nenhum movimento para pegá-la. Falando para esse site , entretanto, Gandhi deixou claro que, em termos gerais, Nehru e Patel permaneceram juntos na maioria das questões, inclusive na Caxemira.

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