‘Nikah halala distorcida em um jogo de luxúria’: um novo livro olha para um casamento que não é

O último livro do autor e jornalista Ziya Us Salam, Nikah Halala, Sleeping with a Stranger, elabora, com exemplos reais, como o conceito de nikah halala está sendo abusado.

Nikah halala, como o talaq triplo instantâneo, não é comum na comunidade muçulmana como muitos gostariam que acreditássemos, mas o que é excessivo. (Fonte: Amazon.in | Desenhado por Gargi Singh)

Ele teria, na melhor das hipóteses, escrito um artigo para uma revista sobre o assunto. No entanto, quando algumas mulheres muçulmanas moveram a Suprema Corte há dois anos buscando a proibição da prática de nikah halala, o escritor e jornalista Ziya Us Salam decidiu fazer um pouco de pesquisa sozinho, apenas para ficar horrorizado com o que descobriu.

Nikah halala, como o talaq triplo instantâneo, não é comum na comunidade muçulmana como muitos gostariam que acreditássemos, mas o que é crescente, Salam percebeu, são mal-entendidos e interpretações errôneas, deliberadas ou não, sobre ele.

Salam diz que quando saiu em campo, ele encontrou alguns maulanas, em lugares como Nova Delhi e em Uttar Pradesh Hardoi e Mirzapur, não apenas ignorando as disposições do Islã sobre nikah halala, mas também distorcendo-os em seu proveito.

No entanto, ele diz que não teria escrito o livro naquele momento. O que mudou sua mente foi quando conheceu alguns profissionais, acadêmicos e médicos bem colocados e instruídos, que também eram muçulmanos praticantes e não eram menos ignorantes.

Aproximei-me deles com uma câmera espiã e o caso fictício de uma garota que recebeu talaq triplo instantâneo. Por inocência e ignorância, alguns deles concordaram em fazer nikah halala por uma noite para salvar o casamento de um irmão islâmico. Um deles, um farmacêutico em Hyderabad, não quis nem tocar na garota antes de se divorciar dela para torná-la elegível para voltar para seu ex-marido. Foi quando a ignorância sobre nikah halala em nossa sociedade me atingiu. E decidi escrever este livro que fala sobre um casamento que não é.

Intitulado Nikah Halala, Dormindo com um Estranho, o livro foi publicado pela Bloomsbury no mês passado e agora está disponível no Kindle na Amazon. Cópias impressas estarão disponíveis assim que as livrarias abrirem, após o encerramento do bloqueio do coronavírus.

Salam tem a seu crédito uma série de livros, incluindo Arquivos Lynch e Till Talaq Do Us Part , e em coautoria Madrasas na era da islamofobia , que visa esclarecer muitos mitos e propaganda contra os muçulmanos. Então, o nikah halala, assim como o talaq triplo instantâneo, não tem sanção religiosa?

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Sim e não, diz Salam. Se você tentar entender nikah halala em sua forma islâmica original, ele sublinha, é realmente empoderador para as mulheres, visando salvaguardar sua dignidade e direitos, mas o abuso grosseiro do conceito resultou em enfraquecê-las.

O que o Islã e o Alcorão dizem sobre casamento, divórcio e novo casamento? Salam, como muitas autoridades islâmicas fizeram tantas vezes, elabora-o com lucidez assim:

O Alcorão permite o divórcio duas vezes. Depois de ambos os divórcios, marido e mulher podem consertar. Um período de iddat (espera) para a mulher segue a primeira declaração de divórcio pelo marido. É de três ciclos menstruais. Durante este período, o marido pode anular o divórcio por palavra ou ação, ou seja, estabelecendo relações físicas.

Se, no entanto, o período de iddat acabou e eles querem se voltar, nada os impede. Eles podem simplesmente ter um novo nikah ou casamento com novos termos e condições. Não há necessidade de qualquer intervenção de terceiros ou consumação do casamento com outro homem - como está sendo erroneamente declarado amplamente. Se depois desse nikah também as coisas derem errado, pode haver um segundo divórcio. Também aqui se aplica o mesmo procedimento.

Supondo que após o segundo divórcio / nikah eles vivam felizes, tudo bem. Se, entretanto, depois disso, o marido se divorciar dela pela terceira vez, a mulher é proibida para ele. Ela se torna uma mulher completamente independente, livre para ficar solteira ou se casar com um homem de sua escolha. O marido teve três chances de fazer as coisas funcionarem e as exauriu. Dessa forma, ela não se torna um brinquedo nas mãos de um marido caprichoso.

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Após o terceiro divórcio, a mulher pode se casar com qualquer outro homem após o decurso do período iddat.

Este deve ser um casamento adequado com o compromisso solene de ambas as partes. Se, entretanto, o casamento fracassa ou o marido morre, a mulher novamente se torna independente após o término do período iddat. Ela pode escolher ficar solteira ou se casar com outro homem, incluindo seu primeiro marido, se ambos concordarem.

A maioria dos casos de nikah halala são acionados por talaq triplo instantâneo e têm mais ou menos o mesmo script. Um homem obstinado dá talaq triplo instantâneo à esposa e depois se arrepende. Ele aborda um clérigo local que afirma que o casamento acabou e que sua esposa pode voltar para ele somente após fazer nikah halala. Para tanto, é organizado um casamento simulado com data pré-definida para o divórcio.

A forma como o nikah halala ocorre em nossa sociedade reduz a mulher a um objeto de ira de um homem e a um objeto de desejo de outro. O profeta Muhammad condenou esses homens, o que fez e o que fez.

Para um homem, diz Salam, o sistema de divórcio, embora lhe dê oportunidade suficiente para expiar, também lhe dá um senso de responsabilidade. Mas então, nem toda perda de temperamento pode ser expiada.

Os dois peticionários no Supremo Tribunal são vítimas do triplo talaq instantâneo que foram instruídos a se casar com outro homem antes que seus maridos os aceitassem de volta. Ambas se recusaram, dizendo que eram as esposas legais de seus maridos, e mudaram o tribunal quando a situação permaneceu intratável.

As mulheres haviam batido em sua petição com o talaq triplo instantâneo - onde um homem muçulmano se divorcia de sua esposa proferindo 'talaq' três vezes de uma vez - que acabou sendo invalidado. O SC disse que ouvirá o apelo de nikah halala separadamente e que ainda precisa ser decidido.

Salam diz que o abuso de nikah halala, felizmente, não é generalizado e está em grande parte limitado ao subcontinente indiano; é pior no Paquistão, onde as pessoas anunciam suas credenciais para o nikah halala.

Curiosamente, na Índia, diz ele, ele até encontrou alguns homens não muçulmanos, em Mirzapur, dispostos a abraçar temporariamente o Islã para um casamento rápido seguido de um divórcio rápido. Se este não é um jogo de luxúria para os homens, o que é? ele pergunta.

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