Explicado: Contestando reivindicações sobre o local de nascimento de Sai Baba

Uma proposta de subsídio de Rs 100 crore para o 'local de nascimento' de Baba, Pathri, gerou raiva em Shirdi, a cidade sinônimo do santo. Qual é a base da afirmação de Pathri? A briga está enraizada na fé ou na insegurança?

Uma vista do sanctum santorum do templo Sai Baba em Shirdi. (Foto de arquivo expresso)

O ministro-chefe do Maharashtra, Uddhav Thackeray, se reuniu na segunda-feira com representantes da cidade-templo de Shirdi, que ficaram chateados com a decisão do governo de desenvolver o Pathri no distrito de Parbhani como o local de nascimento de Sai Baba. Shirdi MLA Radhakrishna Vikhe Patil disse que a reunião foi positiva e que a agitação seria retirada.

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Em 9 de janeiro, Thackeray anunciou em Aurangabad que seu governo concederia Rs 100 crore para o desenvolvimento de Pathri como um centro de turismo religioso e local de nascimento de Sai Baba. O plano foi originalmente discutido há três anos, quando Devendra Fadnavis era CM, depois que o presidente Ram Nath Kovind, que era o então governador de Bihar, visitou Pathri em janeiro de 2016 e prometeu aos líderes locais que abordaria a questão da infraestrutura na cidade com o governo estadual.

O anúncio de Thackeray despertou alegria e esperança em Pathri, uma cidade de 40.000 habitantes a cerca de 180 km a sudeste de Aurangabad. Em Shirdi, localizada a cerca de 125 km a oeste, porém, houve raiva - e os moradores da cidade que se tornou sinônimo de Sai Baba anunciaram uma banda indefinida em protesto.

Pathri: O que os registros dizem

Em 1975, V B Kher, um devoto Sai e ex-curador do templo em Shirdi, anunciou que era provável que o santo do século 19 tivesse nascido em uma família Yajurvedi Deshastha Brahmin em Pathri como um dos cinco filhos de um Parshuram Bhusari. Em 1978, um fundo, o Shri Sai Smarak Samiti, foi estabelecido para construir um templo para Sai Baba no local onde alguns acreditavam que ele nasceu.

Na verdade, várias obras populares e autorizadas sobre Baba mencionam diretamente Pathri como seu possível local de nascimento ou especulam que ele pode ter vindo daquela área. Algumas dessas obras foram escritas ou citadas por aqueles que conheceram Baba pessoalmente. Diz-se que Baba veio para Shirdi em 1872, onde viveu até tomar mahasamadhi (falecer) em 15 de outubro de 1918.

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A introdução - escrita por Hari Sitaram Dikshit alias Kakasaheb - ao Shri Sai Satcharita menciona Pathri. O Shri Sai Satcharita, escrito em verso Marathi por Govind Raghunath Dabholkar também conhecido por Hemadpant, foi a primeira biografia do santo e foi publicado na revista Sai Leela. Tanto Dikshit quanto Dabholkar eram assessores próximos e devotos de Baba.

Dikshit, que desistiu de sua prática jurídica e atividades políticas como membro do Congresso do Conselho Legislativo de Bombaim para servir Baba, é responsável por estabelecer e administrar o Shirdi Saibaba Sansthan em seus primeiros dias. Sua introdução ao Shri Sai Satcharita, que supostamente apareceu em 1923, disse: Sri Sainath Maharaj veio para Shirdi cerca de 50 anos atrás. Shirdi está localizado em Rahata taluka, no distrito de Ahmednagar. Não há informações confiáveis ​​sobre seu local de origem e sua linhagem. No entanto, pode-se dizer com certeza que ele deve ter alguns vínculos com o estado de Nizam. Em suas conversas, frequentemente havia referências a lugares como Selu, Jalna, Manwat, Pathri, Parbhani, Aurangabad, Bhir e Bedar. Uma vez, um visitante de Pathri veio a Shirdi para o darshan de Sai Baba. Sai Baba perguntou sobre várias pessoas proeminentes, nomeando-as. Isso leva a crer que tinha um conhecimento especial de Pathri. No entanto, não se pode afirmar com certeza que ele nasceu lá.

O grande apóstolo de Baba, B V Narsimhaswami, escreveu em seu livro que o santo desencorajava perguntas sobre sua linhagem e, quando pressionado, dava respostas misteriosas. No entanto, o livro cita Mhalsapaty, um ourives de Shirdi que estava entre os primeiros devotos de Baba, dizendo que em uma ocasião importante, bem tarde na vida de Baba, o santo disse a ele (Mhalsapaty) que seus pais eram brâmanes em Patri, no estado de Nizam.

Em um capítulo intitulado 'O período mais antigo de Baba' no Vol I de seu tomo de quatro volumes escrito no final dos anos 1950, Narsimhaswami disse: Patri é parte de Parvani taluk e perto de Manwath. Sai Baba acrescentou (explicando o fato de que morava em uma mesquita) que, embora ainda fosse uma criança tenra, seus pais brâmanes o entregaram aos cuidados de um faquir que o criou ... Sai Baba ocasionalmente mostrou interesse em Patri e Parvani quando pessoas dessas partes vieram até ele, (mas) ... isso é praticamente tudo o que temos sobre o nascimento e a linhagem de Sri Sai Baba.

Kher, a primeira pessoa que afirmou ter resolvido de alguma forma o mistério e focado em uma família em Pathri à qual, ele acreditava, Sai Baba provavelmente pertencia, iniciou sua investigação de onde aqueles antes dele haviam partido.

Pathri, onde alguns crentes dizem que Sai Baba nasceu. (Foto expressa: Haseeb Shaikh)

Em junho de 1975, Kher chegou a Pathri e entrevistou moradores que lhe contaram anedotas sobre Baba ter nascido em uma família brâmane e que ele foi levado por um wali muçulmano quando era criança. Os anciãos da comunidade brâmane local disseram a Kher que acreditavam que Baba nasceu na casa da família Bhusari em Vaishnav Galli.

Kher encontrou a casa vazia e em ruínas, mas conseguiu entrar em contato com um membro da família, Raghunath Bhusari, que se aposentou como professor de Marathi na Osmania University em Hyderabad. O professor Bhusari ajudou Kher a traçar uma árvore genealógica que remonta a três gerações até o indivíduo que poderia ter sido o pai de Baba. Bhusari disse a Kher que tinha ouvido de sua avó que dos cinco filhos de seu bisavô Parshuram, três haviam saído de casa muito jovens. Um deles, Haribhau, havia partido em busca de Deus.

Não poderia ser que Haribhau Bhusari era Sai Baba? Eu me pergunto. A teoria avançada acima é provável. Discuti isso juntamente com um advogado experiente e um historiador de renome, e ambos concordaram que poderia ser assim. Não desejo acrescentar mais nada, deixo o assunto para os leitores julgarem por si próprios, escreveu Kher.

Mais tarde, Dinkar Chaudhari, residente de Kher e Pathri, comprou a casa da família Bhusari e estabeleceu o Shri Sai Smarak Samiti. A confiança construiu um templo no local, inaugurado em 1999.

Devoto vs devoto

Abdullah Khan Durrani, um líder sênior do NCP que controlou o Conselho Municipal de Pathri por mais de três décadas e é membro do Shri Sai Smarak Samiti Trust desde 1978, disse que a população local conheceu o presidente Kovind há quatro anos.

Ele era o governador de Bihar quando visitou o templo. Nós o informamos da inconveniência que os devotos enfrentaram porque o templo tem uma estrada de acesso muito estreita e não há lugares adequados para os devotos ficarem. Kovindji ligou (então CM) Devendra Fadnavis e pediu-lhe que fizesse algo para melhorar a situação. Conhecemos Fadnavisji em Mumbai, e ele nos disse para preparar um plano de desenvolvimento e que concederia Rs 100 crore. O Conselho Municipal de Pathri preparou o plano, mas não foi sancionado devido à oposição do povo de Shirdi. Agora, Uddhavji fez o anúncio e temos certeza de que o plano seguirá em frente.

Durrani, que é membro do Conselho Legislativo de Maharashtra, disse que o povo de Shirdi não tinha motivos para se sentir inseguro. Shirdi é o Karmabhoomi de Baba. Pathri é seu Janmabhoomi. Mesmo agora, cerca de 1.500-2.000 devotos visitam o templo em Pathri todos os dias; isso não significa que eles não querem ir para Shirdi, disse ele.

Mas os residentes de Shirdi argumentam que, se Baba quisesse que suas raízes fossem conhecidas, ele próprio o teria anunciado.

Não adianta procurar sua terra natal. Haverá muitos requerentes. Não nos importamos se Pathri recebe Rs 100 crore ou mesmo Rs 1,000 crore. O que estamos objetando é a afirmação de que Baba nasceu em Pathri. Parece ser uma conspiração para espalhar uma mensagem errada entre os devotos de Baba, disse Sachin Tambe, ex-curador de Saibaba Sansthan Shirdi.

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