Entendendo o contexto da decisão de SC sobre o triplo talaq: a taxa de divórcio das mulheres muçulmanas é três vezes maior que a dos homens

Entre as mulheres muçulmanas, a maior porcentagem de divórcios ocorre na faixa etária de 20 a 34 anos (43,9%), na qual reside apenas 24% do total da população feminina muçulmana.

Mulheres olham para o dargah Haji Ali no mar ao largo de Mumbai na terça-feira, dia em que a Suprema Corte derrubou o talaq triplo instantâneo. (Fonte: Express Photo / Nirmal Harindran)

Agora que uma bancada de cinco juízes da Suprema Corte derrubou o talaq instantâneo triplo em um veredicto dividido, dividido em camadas, aqui estão alguns números que descrevem o contexto social ao qual o julgamento se refere. Dados do Censo da Índia de 2011 mostraram que, embora entre todas as comunidades religiosas, a taxa de divórcio fosse significativamente menor entre os homens do que entre as mulheres, a disparidade era particularmente gritante entre os muçulmanos. Portanto, enquanto a taxa de divórcio refinada, ou taxa de divórcio por 1.000 casamentos, foi de 1,59 entre os homens muçulmanos, entre as mulheres muçulmanas foi mais de três vezes e meia maior - 5,63.

Os budistas vieram em seguida na escala de disparidade, os números correspondentes sendo 3 e 6,73, seguidos pelos cristãos (2,92 por 1.000 casamentos para homens e 5,67 para mulheres). No geral, o Censo de 2011 registrou o número de divórcios por 1.000 casamentos na Índia como 1,58 para homens, e para mulheres, o dobro de 3,10. (Veja o gráfico) A menor taxa de divórcio refinado entre os homens em geral sugere que os homens tendem a se casar novamente em uma taxa muito mais rápida do que as mulheres - em outras palavras, eles permanecem divorciados por um período muito mais curto.

Embora o veredicto da Suprema Corte de terça-feira anulando talaq-e-biddat ou triplo talaq instantâneo tenha sido acertadamente aclamado como uma vitória para a justiça de gênero, é importante ter em mente que não há dados concretos sobre a prevalência desta forma de divórcio - o impacto do julgamento é, portanto, difícil de medir. Os casais muçulmanos também podem se divorciar de outras maneiras, inclusive por meio da intervenção de instituições religiosas como o Qazi e o Dar-ul-Qaza.

Em maio - um dia antes de a Suprema Corte começar a ouvir a contestação legal do talaq instantâneo, o Centro de Pesquisa e Debates em Política de Desenvolvimento (CRDDP), com sede em Delhi, relatou os resultados de sua pesquisa que mostrou que a incidência desta forma de talaq foi menos do que 1 em 100. Nesta pesquisa liderada pelo Dr. Abu Saleh Shariff, mais conhecido como secretário-membro do Comitê Sachar, cujo relatório de 2006 continua a ser a avaliação definitiva do atraso social, educacional e econômico e da situação de privação dos muçulmanos, o CRDDP pesquisou 20.671 entrevistados verificados - 16.860 homens e 3.811 mulheres - em toda a Índia entre março e maio de 2017.

A pesquisa registrou 331 talaqs relatados por mulheres e homens entrevistados, dos quais apenas 1 era talaq triplo oral, onde talaq foi pronunciado três vezes de uma vez, sem qualquer testemunha ou registro. Uma pesquisa conduzida pelo Bhartiya Muslim Mahila Andolan (BMMA), um dos peticionários no caso da Suprema Corte, entretanto, relatou uma incidência dramaticamente maior de talaq instantâneo triplo unilateral. Das 4.710 mulheres muçulmanas de camadas economicamente pobres pesquisadas pelo BMMA, 525 - 11,14% - disseram que eram divorciadas. E, desse grupo de 525 divorciados, até 408 mulheres - 77,71% - disseram ter recebido o talaq triplo instantâneo.

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O All India Muslim Personal Law Board, um dos entrevistados no caso triplo do talaq, diz que a taxa de divórcio entre os muçulmanos é menor do que a de outras comunidades. A AIMPLB analisou dados de tribunais de família e vários Dar-ul-Qazas em oito distritos de Kerala, Maharashtra, Telangana e Andhra Pradesh para mostrar que o número de divórcios entre muçulmanos (1.307) foi uma pequena fração do número de hindus (16.505 )

Por si mesmas, as mulheres muçulmanas não parecem as mais vulneráveis ​​ao divórcio nos dados do Censo. As taxas de divórcio refinadas para mulheres budistas e cristãs eram mais altas do que para mulheres muçulmanas (6,73 e 5,67 respectivamente, em comparação com 5,63 para muçulmanas). A taxa de divórcio refinado para mulheres hindus era muito menor, 2,60, maior do que apenas as mulheres sikhs (2,56 por 1.000 casamentos).

Entre as mulheres muçulmanas, a maior porcentagem de divórcios ocorre na faixa etária de 20 a 34 anos (43,9%), na qual reside apenas 24% do total da população feminina muçulmana. O que é importante notar, mais uma vez, é que 3,9% das mulheres muçulmanas divorciadas têm 19 anos ou menos, o maior número entre todas as comunidades nesta faixa etária. De acordo com o Censo de 2011, o número total de divorciados na Índia foi de apenas 13,2 lakh - um número gravemente subnotificado, de acordo com ativistas. Havia 9,09 lakh mulheres divorciadas (68% da população total de divorciados) e 4,52 lakh homens divorciados.

Os casos de divórcio são resolvidos de acordo com uma série de leis, como The Divorce Act, 1869 (4 de 1869), The Parsi Marriage and Divorce Act, 1936 (3 de 1936), The Dissolution of Muslim Marriages Act, 1939 (8 de 1939) , The Special Marriage Act, 1954 (43 de 1954) e The Hindu Marriage Act, 1955.

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