A estreia de Nisha Susan é uma coleção de histórias sobre enganos e desejos na Índia pós-internet
Atração e traição acontecem por e-mail, salas de bate-papo do Orkut, cronogramas do Twitter, sites de namoro e aplicativos de meditação, mas As mulheres que se esqueceram de inventar o Facebook e outras histórias é sobre pessoas
A linguagem do livro é divertida e pouco séria.Em uma das minhas histórias favoritas em As mulheres que esqueceram de inventar o Facebook e outras histórias, uma professora de dança está de pé no chão escorregadio de uma sala verde e grita para uma garota assustada: Quando você faz aquele mudra, você deve se parecer com você estão abrindo uma pequena caixa de entrada, não a mala do seu pai! O cenário é um festival universitário em Thiruvananthapuram, que nossas heroínas, três jovens que têm certeza de que são deusas, estão decididas a conquistar. Um campo de força de glamour e confiança suprema os diferencia dos pretendentes. Ao contrário da maioria das dançarinas Bharatanatyam aterrorizadas que se beijam no chão, gostávamos de dançar para nos divertir. Com seu estilo crepitante, uma capa de arregalar os olhos e uma galeria de personagens distorcidos, a coleção de histórias de estreia de Nisha Susan é um pouco como as mulheres de 'Trinity' - o equivalente em prosa a assistir mulheres brincando no palco ao som da música de AR Rahman após anos de fervor e recitais bem-intencionados de abrir a janela. Essa coragem vem da paisagem e personagens contemporâneos do livro, um olho autoral perverso que observa sem piedade e a linguagem que está enraizada na forma como muitos índios urbanos falam. Chamar as histórias de milenar não significa muito. O que eles fazem de melhor é exibir uma curiosidade generosa e revigorante sobre os enganos e desejos da vida nas cidades da Índia pós-liberalização. 
As mulheres que se esqueceram de inventar o Facebook e outras históriasNaturalmente, a internet (cerca de 25 anos na Índia) é o que une o livro; atração e traição acontecem por e-mail e salas de bate-papo do Orkut, linhas do tempo do Twitter, sites de namoro e aplicativos de meditação. Mas as histórias estão mais preocupadas com as pessoas, diz Susan, de 41 anos, do que com a tecnologia na forma de ficção especulativa. Uma das primeiras histórias que ela escreveu nesse sentido foi sobre a vida altamente online de um bibliófilo nerd por volta de 2007, que Susan não incluiu no livro. Eu também vivi muito online e continuo a fazer isso, então escrever sobre isso se tornou uma coisa divertida de se fazer, diz ela. Os primeiros dias da Internet são uma memória vívida para o escritor-jornalista que vive em Bengaluru. Eu tinha 19 anos e, como os personagens de ‘Trinity’, fui a um festival. Descobri que havia a opção de manter contato com outras pessoas por e-mail. Então, caminhei cinco minutos de minha casa até um cyber café e fiz uma identificação do Hotmail, ela se lembra. Duas décadas atrás, em Indiranagar, Bengaluru, onde Susan morava, cada segundo ou terceiro prédio era um cibercafé ... que eram estranhamente espaços públicos e privados. Até as pequenas lojas que vendiam bananas e jornais tinham dois computadores. Foi super acessível e bastante incrível. Lembro-me do primeiro motor de busca, a opção de usar várias abas… uau! De repente, você poderia fazer duas coisas ao mesmo tempo, diz ela durante uma chamada de vídeo. Como uma verdadeira nativa digital, The Women Who Forgot… captura a sensação de descoberta e decepção da Internet. Há uma multiplicidade de registros nas histórias, embalando referências da cultura pop do cinema hindi e malaiala e da internet indiana sem explicações meticulosas. Personagens entram e saem de bares, salas de chat, escritórios e festivais literários; pais, com exceção da mãe e filha em 'Chamada Perdida', são presenças sombrias, em sua maioria redundantes em um mundo de jovens. A linguagem do livro é divertida e pouco séria, levando o inglês indiano a abraçar os muitos sotaques e vozes que se ouve em suas cidades. O elemento conversacional das histórias vem do fato de Susan ser uma contadora compulsiva de anedotas. Não é algo especial sobre mim. A maioria dos indianos são contadores de histórias, eles vão arrancar suas orelhas se você der uma chance. Muito do meu esforço ao escrever é reter todo o nosso dom natural para contar histórias e capturar nossas experiências específicas, diz Susan. Susan também é a fundadora da revista feminista The Ladies Finger, mas o livro não sofre o peso de nenhuma ideologia. Nunca vi sentido em escrever histórias politicamente corretas. Mas essa coisa de ser capaz de entrar nos sentimentos de um personagem que você poderia descartar de outra forma é importante para mim como escritor. É um exercício ético que se pode empreender sem ter que impor exercícios éticos aos leitores, diz ela. As mulheres do livro são o destaque, e Susan brilha ao explorar os conflitos, não apenas a irmandade. As mulheres foram cruciais para moldar minha vida. Mas não é um relacionamento semelhante a Poliana. Tem sido muito complicado, com muita tensão e grandes lutas. Esta poderia ser a perspectiva de uma pessoa muito heterossexual: mas sinto que os homens não importam muito, exceto em um determinado contexto sexual ou romântico. As mulheres têm dominado minha vida de uma forma que os namorados nunca fizeram. Eles não tiraram minha vida e a destruíram do jeito que as mulheres faziam ou a reconstruíram como as mulheres faziam, diz ela. Compartilhe Com Os Seus Amigos:
