Explicado: Por que os dalits e um CM dalit são importantes na política de Punjab

Charanjit Singh Channi é o primeiro ministro-chefe dalit de Punjab. O que isso significa para a política do estado, em que os dalits tiveram apenas uma presença ambígua até agora, apesar de constituírem um terço da população de Punjab?

Charanjit Singh Channi do lado de fora da casa do governador de Punjab em Chandigarh em 19 de setembro de 2021. (Foto expressa: Jasbir Malhi)

Em um momento em que todos os partidos políticos em Punjab estavam cortejando os dalits antes das eleições para a Assembleia de 2022 e prometendo-lhes cargos excelentes se votados ao poder, o Congresso governante nomeou o primeiro ministro-chefe dalit do estado . O que isso significa para a política do Punjab, em que os dalits tiveram apenas uma presença diferenciada até agora, apesar de constituírem um terço da população do estado? Quais seriam as implicações dessa mudança?

O que os especialistas acham dessa mudança?

De monarca (capitão Amarinder Singh) a ministro-chefe dalit, o Congresso criou história e um simbolismo poderoso, dizem os especialistas. Isso pode ser um movimento para a política eleitoral, mas todas as comunidades dalit, incluindo Ravidassia, Ramdassia, Valmiki, Ad-Dharmi, Mazhabi Sikh etc. estão exultantes com a mudança, disseram eles, acrescentando que isso pode não trazer muitos votos ao Congresso, mas os votos flutuantes de 5 a 7 por cento dos dalits podem ir para o seu gatinho se o novo CM conseguir entregar até certo ponto.

O prof. Santosh K Singh, um sociólogo que pesquisou e publicou sobre o tema da interface entre castas e religião no Punjab, disse: Quem conhece a história das castas do Punjab concordaria que este é um momento histórico, um marco que está carregado de imensos simbolismo. Apesar de ter números, os dalits da região esperaram demais. Portanto, seja qual for a visão que se tenha, é claramente um grande ponto de partida em direção à democracia inclusiva.

Dito isso, deve-se afirmar que o simbolismo também tem seus limites. Além da política ótica, deve ser enraizada em realidades e entregar em termos reais, acrescentou.

Quais são suas possíveis implicações na política do Punjab?

O professor Singh disse: Não apenas Punjab, muitos parecem estar falando sobre a implicação desse movimento na política da UP. A política dalit em Punjab está estrategicamente e historicamente ligada à UP. Como as eleições da UP também estão se aproximando, o movimento parece ter como objetivo dar uma mensagem mais ampla para além do Punjab.

Esse movimento está abrindo novas perspectivas para a política democrática. Agora Jats (casta superior) tem que acomodar outras comunidades como outras classes atrasadas que têm muito menos representação na política, disse o professor Surinder Singh Jodhka, que ensina sociologia no JNU, Delhi.

Pode haver um motivo político mais amplo e perspicaz por trás dessa medida, mas o Congresso mostrou coragem e coragem em um Estado como o Punjab. Isso mudará a realidade básica agora que os dalits não são mais ouvintes. Isso levará ao declínio da influência agrária na política do Punjab e em postagens como CM, disse o professor Jodhka, acrescentando que também aguçará a política de identidade com base na casta.

O professor GC Kaul do DAV College Jalandhar, um especialista em movimentos Ad-Dharma e Ravidassia, disse: Embora Jat Sikhs possam não aceitar um CM Dalit de coração, mas por causa da política do banco de votos, todos terão que ouvi-lo, que podem ou não ser resolvidos problemas há muito pendentes relacionados aos dalits, como a implementação da 85ª alteração (antiguidade consequencial para o candidato promovido a SC / ST), que trará ainda mais os dalits às mesas de negociação na política do estado e de outros estados do norte da Índia, onde vários jovens e educados líderes Dalit surgirão agora.

Qual é a população dalit total do estado e como eles votam?

De acordo com o censo de 2011, Punjab tem 31,9% da população de SC (2,77 crore), incluindo 19,4% de SC Sikhs, 12,4% de SC Hindu e 0,098% de SCs Budistas. Entre essas comunidades de SC, 26,33 por cento são Mazhabi Singh, 20,7 por cento são Ravidassia e Ramdasia, 10 por cento Ad-Dharmi e 8,6 por cento são Balmiki.

De acordo com o Center for Study of Developing Societies, um instituto indiano de pesquisa para ciências sociais e humanas, entre os votos Dalit, o Congresso conseguiu 33 por cento, 49 por cento, 51 por cento e 41 por cento Dalit Sikh votos em 2002, As pesquisas da Assembleia de 2007, 2012 e 2017, respectivamente, e 47 por cento, 56 por cento, 37 por cento e 43 por cento dos votos hindus Dalit, respectivamente.

Portanto, os dalit sikhs e os hindus dalit não votam em um único partido no Punjab, eles seguem suas antigas filiações e compromissos partidários. Um CM Dalit pode obter de 5 a 7 por cento dos votos flutuantes a favor do partido, se apresentar, disse o professor Kaul.

Quais são as perspectivas do BSP no Punjab?

Apesar do fato de que o BSP é um partido sinônimo de dalits, ele não poderia ganhar popularidade no Punjab, embora seu fundador Kanshi Ram fosse um punjabi e os dalits constituíssem um terço da população de Punjab.

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Especialistas disseram que o partido não conseguiu se estabelecer na política estadual porque seu fundador Kanshi Ram fez de Uttar Pradesh (UP) seu principal 'karambhumi' e Mayawati assumiu todo o poder em suas mãos devido a sua saúde precária no início de 2000. O foco principal de Mayawati era UP, ela costumava fazer algumas viagens em Punjab apenas durante as eleições.

Um líder estadual do BSP disse que Mayawati não poderia ganhar popularidade entre as comunidades Dalit do estado e, devido à falta de disciplina e forte estrutura organizacional, exceto seus eleitores comprometidos, outros eleitores Dalit não levam o partido a sério aqui. Ganhou algum terreno por mais de uma década após sua formação em 1984, mas então começou seu declínio, que continuou até a última eleição da Assembleia. De uma quota de votos de 19,7 por cento nas eleições de 1992 Lok sabha (que ocorreram um ano depois em Punjab devido ao terrorismo), o partido reduziu para uma quota de voto de 1,5 por cento nas pesquisas da Assembleia de 2017.

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